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端午節源自（zì）天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演（yǎn）變而來。端午祭龍禮俗的形成與原始信仰、祭祀文化、幹支曆法以及蒼龍七宿（xiǔ）正處南中的天（tiān）象有關。中國古代的星象文化源遠流長、博大精（jīng）深，古人很早開始就探索宇宙（zhòu）的奧秘，並由此演繹出了一套完整深奧（ào）的觀星文化。據《春（chūn）秋命曆（lì）序》：“天地開辟，萬物（wù）渾渾，無知無識；陰陽所（suǒ）憑（píng），天體（tǐ）始於北極之野…日月（yuè）五緯一輪轉；天皇出焉…定天之象，法地之儀（yí），作幹支以定日月度。”上古時代人們定天之象、法地（dì）之儀，根據日月星辰的運行軌跡和位置，將黃道和赤道附近的區域分作28組星宿，俗稱“二十八（bā）宿”，按東南西北四方各分為七宿，即（jí）為“四象”；在東方的“角、亢、氐、房、心（xīn）、尾、箕”組成一個（gè）完整的龍形星象，即蒼（cāng）龍七宿。蒼龍七宿的出沒周期與（yǔ）一年四（sì）時周期相一致，春（chūn）季於東方抬頭，夏季於南方騰升，秋季於西方退落（luò），冬季隱沒於北方地平線下。仲夏端午蒼龍七宿（xiǔ）高懸於正南中天，處在“正（zhèng）中”之位置，喻事物處於最鼎盛狀態，乃大吉大利之天（tiān）象（xiàng）。

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